১লা বৈশাখ

১লা বৈশাখ

প্রণব কুমার কুণ্ডু



যে দিন রাত্রি ১২টার মধ্যে সূর্য ০ ( শূন্য ) ডিগ্রি দ্রাঘিমাংশে প্রবেশ করে, তার পরের দিনই ১লা বা পহেলা বা পয়লা বৈশাখ।

সংক্রান্তি

সংক্রান্তি

প্রণব কুমার কুণ্ডু



সংক্রান্তি।
বাংলা মাসের শেষ দিন।
সূর্ষের এক রাশিতে পরিক্রমণের শেষ দিন।

সূর্য সৌরমাস রাশি রাশিচক্র

সূর্য সৌরমাস রাশি রাশিচক্র
#



#

প্রণব কুমার কুণ্ডু
#

#
সৌরমাস।
সৌরমাস নির্ধারিত হয়. সূর্যের গতিপথের ওপর নির্ভর করে।
#
#
সূর্ষ।
সূর্যের ভিন্ন অবস্থান নির্ণয় করা হয়, আকাশের অন্যান্য নক্ষত্রের বিচারে।
#
#
রাশি।
প্রাচীন কালের ভারতীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা,  সূর্যের বার্ষিক অবস্থান আনুসারে, আকাশকে, কাল্পনিক ভাবে, ১২টি ভাগে ভাগ করেছিলেন।
এক একটি ভাগকে তারা নাম দিয়েছিলেন, 'রাশি'।
#
#
রাশিচক্র।
আর ১২টি রাশির সমন্বয়ে, এক বছরে, কাল্পনিক ভাবে,   যে পূর্ণ আবর্তন চক্র সম্পন্ন হয়, তার নাম দিয়েছিলেন রাশিচক্র। রাশিচক্র একটি কাল্পনিক বৃত্ত।
#
#
এই রাশিগুলির পরপর নাম :
মেষ
বৃষ
মিথুন
কর্কট
সিংহ
কন্যা
তুলা
বৃশ্চিক
ধনু
মকর
কুম্ভ
মীন।
#
#
সংক্রান্তি।
সূর্যের বার্ষিক অবস্থানের বিচারে, সূর্য কোন না কোন রাশিতে বিরাজমান হয়।
সূর্য কখনও একই সঙ্গে, দুইটি রাশিতে থাকে না।
এই বিচারে, সুর্যের পরিক্রমা অনুসারে, সূর্য যে দিন একটি রাশির ওপর তার গমন পথ শেষ করে  , সেই দিনটিকে বলে, ছেড়ে দেওয়া রাশি সম্পর্কিত মাসটির,  সংক্রান্তি। সংক্রান্তি মাসের শেষ দিন।
সংক্রান্তির শেষে,  সূর্যের, এক রাশি থেকে, অন্য রাশিতে গমন।।
#
#
মাস।
বৎসরের ১২ ভাগের এক ভাগ। স্থূল হিসাবে ৩০ দিন। মাসের দিনের সংখ্যা কম-বেশি হতে পারে। মাস দুই প্রকার। চান্দ্রমাস ও সৌরমাস।
#
#
চান্দ্রমাস।
শুক্ল প্রতিপদ থেকে অমাবস্যা,  বা কৃষ্ণ প্রতিপদ থেকে পূর্ণিমা পর্যন্ত কালকে চান্দ্রমাস বলে।
#
#
সৌরমাস।
সূর্যের এক রাশিতে অবস্থান কালকে সৌরমাস বলে।
#
#
বাংলা  পঞ্জিকার মাসগুলি :
বৈশাখ
জৈষ্ঠ
আষাঢ়
শ্রাবণ
ভাদ্র
আশ্বিন
কার্তিক
অগ্রহায়ণ
পৌষ
মাঘ
ফাল্গুন
চৈত্র।
#

#
প্রণব কুমার কুণ্ডু

******************************************************************************************

শিক্ষা ( দুই )

শিক্ষা  ( দুই )

প্রণব কুমার কুণ্ডু



রক্ষণশীলতা
একটি জৈবিক ধর্ম।

রক্ষণশীল সমা্জ তার নিজস্ব সত্তা ও নিজস্ব ঐতিহ্য অটুট রাখার জন্য,
এবং ভবিষ্যৎ সমাজকে তার অভিলষিত লক্ষ্যে পরিচালনা করার জন্য,
নবীন প্রজন্মকে,
প্রয়োজন মতো শিক্ষা দিয়ে,
প্রস্তুত করে।



* প্রসঙ্গ : স্বামী লোকেশ্বরানন্দ সম্পাদিত 'ভারত সংস্কৃতির রূপরেখা'।

নজরুল-নার্গিস-প্রমীলা

নজরুল-নার্গিস-প্রমীলা

প্রণব কুমার কুণ্ডু




নজরুলের আসল জীবনসঙ্গিণী আশালতা সেনগুপ্ত, যিনি প্রমীলা। ডাকনাম ছিল 'দুলী'।

নজরুলের জীবনে প্রথমে একজন আসতে পারতেন, নার্গিস ! কিন্তু পুরোপুরিভাবে,  ইসলামিমতে,  বিবাহ প্রক্রিয়া শেষ না হওয়ার দরুণ, তা সম্ভব হয়নি।

দুজনের সঙ্গেই নজরুলের আলাপপরিচয় ছিল।

নার্গিসের আসল নাম সৈয়দা খাতুন।
নার্গিস ছিলেন,  অসামান্য সুন্দরী। তিনি ছিলেন সুকণ্ঠের অধিকারীণী,  ভালো গান গাইতে পারতেন।
নার্গিসকে 'ছবি' বলেও ডাকা হোত।
নার্গিসের মা আসমাতুন্নেসা। বাবা আবদুল জববার।

নার্গিস ( নজরুলের দেওয়া নাম ) এবং প্রমীলা,  দুজনেই পূর্ববঙ্গের কুমিল্লার নারী।

প্রমীলা ছিলেন, সেই পূর্ববঙ্গেরই মানিকগঞ্জ জেলার, শিবালয় উপজেলার, তেওটা গ্রামের বসম্ত কুমার সেনগুপ্তর মেয়ে। মা গিরিবালা দেবী।

পিতার মৃত্যুর পরে, প্রমীলা,  মায়ের সঙ্গে কুমিল্লায় চলে আসেন।

নজরুলের সাথে প্রমীলার , এবং প্রমীলার মা, গিরিবালা দেবীর,  পূর্ব পরিচয় ছিল।

মূলত গিরিবালা দেবীর আত্যন্তিক আগ্রহে, নজরুলের সাথে প্রমীলার বিবাহ সম্পন্ন হয়েছিল।

তবে মুসলিম ধর্মের বিধান অনুযায়ী, প্রমীলাকে মুসলিম ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে হয়েছিল।

নজরুল কিন্তু, ব্যক্তিগত ভাবে,  হিন্দু-মুসলিম ধর্মের ব্যাপারে, মোটামুটিভাবে, লিবারাল ছিলেন।

কাজি নজরুলের নামের প্রথম অংশের জন্য, নজরুলের ছেলেরাও, তাদের নামের আগে 'কাজি' শব্দটি ব্যবহার করতেন।

মুজাফফর আহমেদ ছিলেন একজন কম্যুনিস্ট। পরবর্তিতে তিনি খ্যাতনামা কমিউনিস্ট লিডার হয়েছিলেন। তিনি কিন্তু নজরুলের সাথে নার্গিসের বিয়ের ঘোরতর বিরোধী ছিলেন।

পুলস্ত্য ঋষি

পুলস্ত্য ঋষি

প্রণব কুমার কুণ্ডু



পুলস্ত্য ঋষি, সপ্তর্ষি মণ্ডলের অন্তর্গত একজন স্বনাম বিখ্যাত ঋষি।

পুলস্ত্য ঋষি, ব্রহ্মার দশ মানসপুত্র তথা দশ প্রজাপতির অন্যতম।

পুলস্ত্য ঋষি, সুমেরু পর্বতের শিখরের পাশে, তৃণবিন্দু নামের জনৈক মুনির অশ্রমের কাছে, একমনে তপস্যা অভ্যাস করতেন।
সেখানে স্বর্গের অপ্সরাগণ আর মর্ত্যের ঋষিকন্যারা একসাথে মিলেমিশে, সময়ে সময়ে, এবং সময়ে-অসময়ে, নাচা-গানা-বাজনা ইত্যাদি করে, নানান ধরণের হৈচৈ হুল্লোড় করত।

তাতে পুলস্ত্য ঋষির তপস্যায় বিঘ্ন ঘটত। ঋষি বিরক্ত হতেন।

ঋষি তখন ঐসব অপ্সরাদের এবং ঋষিকন্যাদের এই বলে সতর্ক করে সাবধান করে দেন, যে,  এরপরে যাকে বা যাদের ঋষিজির সামনে দেখা যাবে, নাচ গান বাজনা ইত্যাদি করবে, হট্টগোল করবে, ঋষিজির মনঃসংযোগে বাধার সৃষ্টি করবে,  তারা এমনি এমনি অন্তঃসত্ত্বা হয়ে পড়বে !
ফলে ঐসব অপ্সরারা এবং ঋষিকন্যারা ওখান থেকে পালিয়ে গেল।  ভয়ে ওরা আর আসত না। ওরা আসা বন্ধ করে দিল।

ঘটনাক্রমে আনাবধানবশত, বেড়াতে বেড়াতে, মনের অজান্তে,  তৃণবিন্দু মুনির এককন্যা, হবির্ভু যার নাম, একদিন ওখানে এসে হাজির হল, এবং পুলস্ত্য মুনির দৃষ্টিগোচরে পড়ে গেল।
ফলে হবির্ভূ গর্ভবতী হয়ে পড়ল !

সেটা কি এমনি এমনি হয়ে গেল, না পুলস্ত্য মুনি কামার্ত হয়ে হবির্ভূর সাথে সঙ্গম ক্রিয়ায় জড়িয়ে পড়েছিলেন ! তা কিন্তু ঠিক বোঝা গেল না !

এরপরে তৃণবিন্দু মুনির বিশেয অনুরোধ ক্রমে, পুলস্ত্য মুনি ঐ কন্যাটিকে সাগ্রহে বিবাহ করেন।
ঐ গর্ভ থেকে, পুলস্ত্য মুনির বিশ্রবা নামক পুত্রের জন্ম হয়।
এই বিশ্রবা মুনি রাবণদের ( রাবণ, কুম্ভকর্ণ, বিভীষণ, শূর্পণখা, এবং কুবেরের ) পিতা।

দেখুন তৃণবিন্দু মুনির কন্যাকে, পুলস্ত্য মুনি,  প্রেম ছাড়া কিভাবে বিবাহ করেছিলেন !

[ প্রাচীন সিংঘল দ্বীপের ( বর্তমানে শ্রীলংকার )  পেলোনারুয়াতে পুলস্ত্য মুনির একটি গ্রানাইট  পাথর নির্মিত মূর্তি পাওয়া গেছে। ]

                                                                                                                                                             
পুলস্ত্য মুনির মূর্তি { উইকিপিডিয়া }

কার্তবীর্যার্জুন

কার্তবীর্যার্জুন




কার্তবীর্যার্জুন বা কার্তবীর্য।
পিতার নাম কৃতবীর্য। পিতা কৃতবীর্য থেকে পুত্রের নাম কার্তবীর্যার্জুন বা কার্তবীর্য।
দুজনেই রাজা।
মহীষ্মতী নামক নগরে তাদের বাস ছিল।

কার্তবীর্য কঠোর তপস্যা করে,  ভগবান মহাদেবকে তুষ্ট করে, মহাদেবের কাছ থেকে, অনেক ধরণের উৎকৃষ্ট বর ( দেবতার কাছ থেকে লব্ধ অনুগ্রহ ) পান।
কার্তবীর্যের হয়েছিল সহস্র বাহু।
পেয়েছিলেন ইচ্ছাগামী রথ।
পেয়েছিলেন যুদ্ধে শত্রু কর্তৃক অদৃশ্যতা অর্থাৎ অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার ক্ষমতা।
দুষ্টকে দমন করার দুর্মদ শক্তি।
ইত্যাদি ইত্যাদি।

কোনো এক সময়ে, লঙ্কেশ্বর রাবণ দিগ্বিজয়ে বের হয়ে কার্তবীর্যের সঙ্গে যুদ্ধ করতে এলেন।
কিন্তু রাবণের সঙ্গে যুদ্ধে, কার্তবীর্য অসাধারণ বীরত্ব দেখিয়ে,  রাবণকে পরাজিত করে, বন্ধন করে,  বন্দি করে রেখেছিলেন।

এর পরে সপ্তর্ষির অন্তর্ভুক্ত পুলস্ত্য ঋষি, যিনি আবার ব্রহ্মার মানসপুত্র এবং রাবণের ঠাকুরদাদা, কার্তবীর্ষের কাছে এসে, রাবণকে বন্ধনমুক্ত করে, মুক্ত করে দিতে অনুরোধ করেন।

কার্তবীর্য পুলস্ত্য ঋষির প্রার্থনায় সাগ্রহে রাজি হয়ে যান। রাবণের বন্ধন খুলে, রাবণকে মুক্ত করে দেন এবং অবশেষে রাবণের সাথে বন্ধুত্ব করেন।

এইসব দেখে দুর্ধর্ষ রাবণও একেবারে থ মেরে যান।